难以企及的敬业精神
身为国际知名的演奏家,胡乃元跟别人最不同的,就是他人难以企及的敬业精神。
比如,胡乃元为电视节目录像时,应制作人的要求,一个人坐在镜头前,先演奏一小段,旋即定定地望着冷冰冰的镜头,用感性的口吻诉说着他对音乐的热爱。重要的是,整段表演必须控制在3分钟之内。
结果,为了几分钟的演出,胡乃元「冻」在低温的摄影棚,录了一个半小时。
胡乃元为了兼顾小提琴的技巧与感情,又要表情丰富、感性十足地对镜头说话,当然是饱受「NG」之苦:「再来一次,你可不可以拉一段很短的琴,然后对着镜头说话,这段话不要太长,」「再来一次,这次拉的又太长了,」「不好意思,你对镜头讲完话,可不可以眼光不要游移?」
疲倦写在脸上,但是胡乃元并不会特别凸显自己的主张;相反的,他专注的聆听别人的需求,认真的、尽力、称职地配合。
除非,别人的作法已经逾越了他不断后退的底线。
比如,后来导演要求胡乃元来一段现场独奏。胡乃元演奏了两次之后,导播叫了一名工作人员到摄影棚抽烟,因为要「制造烟雾」,以达到画面上「浪漫」的效果。
字串5 瞬间,烟味呛鼻。胡乃元忍不住小声的对制作人说:「可不可以不要烟雾?我想,焦点应该放在我的音乐上。」于是,导演这才「住手」。
表象凌驾本质
或许,导播的作法只是反映了当前一项赤裸裸的现实:人们不再专注聆听音乐,不再注重音乐的本质。
即便古典乐坛,也推波助澜。英国乐评人莱布列希(Norman Lebrecht)在《谁杀了古典音乐》一书中批评,古典乐坛花大笔营销预算,包装、炒作演奏家的身材、明星气质与高人气。
莱布列希指出,许多听众不识小提琴之美,却知道那个装扮向来火辣的陈美;三大男高音宁愿到足球场唱给6万人听,却要取消大都会歌剧院仅容3千个席位的演出。
「如果成功就是学三大男高音拥抱观众;或是叫我做陈美那样的表演,可能钱很多,我也做不出来,」胡乃元说。
胡乃元不拥抱观众,并不代表他不亲和、不重视与观众的互动,相反的,他其实很喜欢在小型的场地演奏,因为这样可以跟听众更亲近。
比如,这次胡乃元回台,在一场小型演奏会中,他就是一边演奏,一边停下来讲解巴哈谱写无伴奏小提琴曲时,发生在巴哈与妻子之间的故事,还示范各种不同的演奏法。「他从头到尾,很自在的讲,而且他很确定,跟人群沟通是最好的表达方式,」一位听众回忆当天的细节。
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「我就是我!」
然而,大多数人看到的胡乃元,是在大型表演场地如国家音乐厅的表演。于是,只看见他在偌大的场地中,不高的身材、闭上眼睛、动作小小的,庞大的场地,很难展现他与听众互动的亲近。
所以,总有人要求胡乃元演出时应该「激动一点、动作大一点」,胡乃元总是一笑置之。「我就是我,就像梵谷还是梵谷,」胡乃元说。
「他的演奏比较不会那么激烈、哗众取宠,」乐评家杨忠衡指出。
其实,胡乃元的风格,跟师承很有关系。
杨忠衡分析,小提琴演奏家可以大略分为两种学派,一种师承来自茱丽亚音乐学院,另一种则是法比学派。
杨忠衡指出,当前许多有名的音乐家,比如肯尼迪(Nigel Kennedy)、夏汉(Gil Shaham)、林昭亮等人,都来自茱丽亚音乐院。茱丽亚音乐院会教导学生怎么样在舞台上得到最好的效果,怎样跟听众互动,所以听众刚开始听他们的演奏会觉得很刺激,因为对比大、很剧烈。
胡乃元在美国印第安纳大学学琴,师承是国际知名的约瑟夫金格(Joseph Gingor)这一派被称之为法比学派。
法比学派的属性类似西欧的演奏方式,很讲究音色的控制,希望为每首曲子找出特有的风味、赋予曲子一种整体的风格。相较之下,法比学派不像茱丽亚音乐院凡事讲求效果、对乐曲总有一贯的诠释逻辑。
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或许,如果把茱丽亚音乐学院比喻为星巴克(Starbuck)咖啡,那么法比学派或许可以比喻为街角那家咖啡煮的很好,每一杯咖啡都有独特风味的咖啡店。
享受创作的过程
师承之说,是乐评家为了帮助听众了解音乐而做的分类,胡乃元自己并不特别认同,但是,对胡乃元来说,他特别在意的,的确是音乐的风格、音乐的本质。
因为,真正驱使(drive)演奏家不断往前的,是「一种想要透过曲子来表达心声的欲望,音乐家到最后要的就是这个,」胡乃元不断强调。
人们之所以听不同的人演奏音乐,是因为演奏家在演奏一手乐普时,从中融入了个人的人生历练、生长过程、快乐、悲伤、痛苦。所以,不同的演奏家,即使演奏同一个乐谱,传达给听众的感觉也会全然不同。
在音乐的路上,真正让胡乃元乐在其中(enjoy)的,也就是用小提琴来表达自我、传达给听众的「创作」过程。
虽然,这个过程是痛苦的。
胡乃元觉得,这个创作过程,或许用「找自己」、「发现自己」来形容,会更贴切。
比如,同样演奏巴哈的曲子,9岁时,胡乃元只是想要拉出唱片里面的音色。18岁时,胡乃元觉得应该拉出隆重、庄严的感觉,但觉得或许是技巧不够好,需要再下工夫。等到30几岁,对人生有了更深刻的体悟,这才发现,音乐里的情感与音色美,完全是两回事。18岁以为巴哈应该是隆重、庄严的,现在反而觉得应该是要用音乐来亲切地讲述整个故事。
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「可能就是因为走过人生之后,才比较有可能接近上帝,而不是还没进教堂之前就已经在膜拜,」胡乃元比喻。
找到独特性
随着年纪的增长,胡乃元愈发觉得需要找出自己的独特性。
他会花很多时间去搜集音乐家的原稿,潜心研究两、三百年前,莫扎特、贝多芬等音乐家谱曲时的原始想法,并且比对后来承传下来的传统演奏方式。结果,他往往惊讶的发现,原来几百年来,许多既有的传统演奏方式一直是错误的,而且因袭甚久。
这反而给了胡乃元一个非常开阔的选择空间。因为,胡乃元演奏时,不用按照传统的演奏方式,反而可以自在的融会原稿的传统方式与既有的演出方式,并且修正过去老师教导的,与自己的习惯,最后,找出一个属于自己的方式。
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