吕思清音乐会联想之(一)





八月十九日中国运动员在奥运会上赢得三枚金牌。某中国报纸欢呼雀跃，大标题写着“中国军团惊心动魄再夺三首”。乍一看以为回到了蛮荒年代，一定是野蛮的长茅上挂著敌人三颗血淋淋的头颅。这联想
并不荒诞，从学写作文时老师就有佳句示范：‘中国举重运动员，一举打破世界记录，赢得了奥运会金牌，从此中华民族丢掉了百年来东亚病夫的称号。’那时幼稚的心里以为只有金牌才能把亿万病夫变成鲁智深。


如今我们可爱的祖国平均花七亿元打造一位金牌选手。而九亿农民仍处于无医少药的状况，连卖血感染爱滋病的农民也得不到适当医疗。可是奥运金牌是“形像工程”，关系到国家和民族的光辉形像。中华
民族从古以来都是把面子放在头等大事的。




人类从野蛮走向文明艰难曲折，竞技从单一的狩猎比赛到今天神圣宏伟的奥运会。从人兽厮杀到四海之内皆兄弟。文明这道路陷阱重重。




这些年中国发了点财，各大城市都建了“形像工程”，大厦林立“物质文明”加上了包装，于是宣传机器转调唱“精神文明”。其实，正如德国人类学家库贝说的：‘严格的说没有所谓的“物质文化”这种

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东西。一个壶并非文化----所谓文化乃是在器物背后的观念。奥运会的金牌、国际音乐大赛的奖状，都不能代表某国的文明。更重要的是通过这些活动提高全民文化生活，普及文明进步的文化观念。如今得了金牌拍广告就能发财，与文明毫无关系，可确实是明星产生的重要催化剂。中国是文明古国。如今报纸写着：‘在希腊中国军团正厮杀在奥运战场，在北京精英们正建造着2008年的战场。’如此心态叫人糊涂，我们是走向文明还是蛮荒？




中国一定会成为现代文明大国，而不是走向一个竞技大国。要把国际文化活动的比赛，作为文明的催化过程。不把赢得奖牌作为文明的唯一标志。体育是文化活动，音乐是艺术活动，而不能把两者都当着奖
牌竞技的“面子工程”。




要说竞技，吕思清十七岁就得了第三十四届意大利帕格尼尼小提琴大赛金奖。这确确实实是一个“东方的世界记录”，但是如果这样想下去艺术就成了特技，音乐演奏就成了比赛速度、技巧、耐力的竞技活
动，远离了音乐的灵魂情和美。音乐演奏家就成了赛场的跑马。




“音乐比赛”在西方历史悠久，希腊神话中就有太阳神和牧神之间的音乐比赛。1708年亨德尔与伟大的大键琴家史卡拉悌在罗马公开比赛琴艺，1781年莫扎特和克利门悌在维也纳宫廷打钢琴擂台，贝多芬也和钢琴家乌尔夫多次在雷蒙男爵的官邸较量琴艺。他们结果都成了好友；克利门悌坦然承认，比赛过后真正领悟到音乐的结构稳定的价值远超过纯技巧炫耀。 中国简谱网




获得国际比赛大奖，对年轻的音乐家是个鼓励，是起步的开始，并非终生艺术成就的保险单。1980年华沙“萧邦钢琴比赛”各方嘱目的怪杰波格瑞利奇，竟然未进入决赛就逃汰，为此多位评委愤而辞职。波格瑞利奇却没有因为这次比赛影响他的事业，后来成为了欧美极红的钢琴演奏家。而当年得了“萧邦钢琴第一奖”的越裔钢琴手现在已不知踪迹。




吕思清是“旧金山的荣誉市民”、“新泽西杰出亚裔艺术成就奖”获奖者、2002年<北京青年报>的年度形像大使，可见是个文化使者，而非竞技者。“世界周刊”说他是“特技派小提琴演奏家”，那篇文章我没读，但这名称倒很合武侠小说的口味，言外之意还存在一种非技巧的音乐演奏家。可惜晚了一步，武侠“大师”金庸先生早就躲进杭州西湖边上的象牙塔，做他的文学院长了。如今只谈艺术和哲理，不再收武艺高强的徒子徒孙了。




去年吕思清在文学颁奖会演出，报纸上着重宣传了三点，一，少年得志赢金牌，二，手执名琴价连城，三，弓弦飞出皆经典。读完严然一位武林高手出场，身怀特技、手执宝剑、精通武功。我没有机会认识
吕思清，不知道作为一位极有才华的艺术家，正在世界各地接连不暇演出、录制CD、普及提高当地音乐活动的文化使者，读了这样对他的介绍还能否付之一笑。为此我们将听听他本人的心声。

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诺贝尔音乐奖
吕思清音乐会联想之(二)
-----巴佬





希腊奥运会今晚就要结束了。奖牌榜排名也大局已定，中国排名第二。东道国希腊虽然没有以奖牌傲人，但开幕式如神话般抒情的表演，给人很深的印象。“多维时报”有一篇顾晓鸣的文章“张艺谋可以向雅典奥运开幕式学什么？”说得很忠肯。张艺谋批评雅典奥运开幕式“激情”不够，说“只要有钱和技术”就一定能超过雅典。这样的自大自信心态，千万要收敛。要说“钱和技术”美国当属第一，但美国过去奥运的开幕式并非能超过雅典，若大的美国也不缺少懂得摄影的导演，才华未必都比张艺谋差。会煽“激情”的导演多的是。张艺谋导演的在北京演出的歌剧“杜兰朵公主”，一改西方歌剧凭空编造的中国


古代人物形像，色彩构图也漂亮。但专业界的评鉴并不高，“虚火”太多，无论与西方歌剧的结合或者与中国文学戏剧传统的结合都属浮躁肤浅。原因是；第一张艺谋对西方歌剧所知太少，第二是没有在中国文学戏剧上再多做点功课。顾晓鸣评议雅典奥运开幕式的话很值得我们再读一遍：“这是一种不张扬的宣传，一种不宣哗的颂赞，一种润物细无声的陶冶，小而言之，是戏剧性的高超的营造，一种希腊悠深的修辞学和表演术。这正是世界为数不多的本原性特大文化固有的品质。”希腊不愧文明古国。希腊精神不愧为人类文明的大师。从荷马时代之后到罗马帝国最后征服希腊，这一段文明时期形成的希腊精神，给西方和世界宝贵的遗产。正如黑格尔说的：‘一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，尤其在我们德国人心中自然会引起一种家园之感。欧洲人远从希腊之外，从东方，特别是叙利亚获得他们的宗教，来世与超世间的生活。然而今生，现世，科学与艺术，凡是满足我们精神生活，使精神生活有价值、有辉煌的东西，我们知道都是从希腊直接或间接传来的，------间接的绕过罗马。’希腊精神就是追求幸福的精神、崇尚智慧的精神、热爱自由的精神、践行民主的精神、张扬正义的精神。它们是希腊人的主导价值观念：即是他们社会生活的理想、信念和原则也是他们个人生活的取向、追求和标准。两千多年过去了，这伟大的文明价值观念仍然照耀着人类前进的道路。希腊精神称为人类文明史上的大师是当之无愧的。

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